1 Corinthians 14
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| v | SBLFr2024 |
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| 1 | Poursuivez l'amour, et désirez ardemment les dons spirituels, mais surtout celui de prophétiser. |
| 2 | Car celui qui parle dans une autre langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend ; mais c'est en Esprit qu'il dit des mystères. |
| 3 | Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour leur édification, leur exhortation et leur consolation. |
| 4 | Celui qui parle dans une autre langue s'édifie lui-même, mais celui qui prophétise édifie l'Église. |
| 5 | Or je désire que vous parliez tous d'autres langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Car celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle d'autres langues, à moins qu'il n'interprète, afin que l'Église en soit édifiée. |
| 6 | Et maintenant, frères, si je viens à vous en parlant d'autres langues, à quoi vous serais-je utile, si je ne vous parlais pas soit par révélation, soit par connaissance, soit par prophétie, soit par enseignement ? |
| 7 | Même les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, s'ils ne donnent pas de distinction dans les sons, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? |
| 8 | Car si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? |
| 9 | De même pour vous, si par la langue vous ne prononcez pas des paroles faciles à comprendre, comment saura-t-on ce qui est dit ? Car vous parlerez en l'air. |
| 10 | Il y a, sans doute, un grand nombre de langues dans le monde, et aucune d'elles n'est sans signification. |
| 11 | Si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi. |
| 12 | De même pour vous, puisque vous êtes pleins de zèle pour les dons spirituels, cherchez à en abonder pour l'édification de l'Église. |
| 13 | C'est pourquoi, que celui qui parle dans une autre langue prie pour pouvoir interpréter. |
| 14 | Car si je prie dans une autre langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est stérile. |
| 15 | Que ferai-je donc ? Je prierai avec l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence. Je chanterai avec l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence. |
| 16 | Autrement, si tu bénis avec l'esprit, comment celui qui occupe la place de l'homme non instruit dira-t-il « Amen » à ton action de grâces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis ? |
| 17 | Car, certes, tu rends d'excellentes actions de grâces, mais l'autre n'est pas édifié. |
| 18 | Je rends grâces à mon Dieu de ce que je parle en d'autres langues plus que vous tous. |
| 19 | Cependant, dans l'Église, j'aime mieux dire cinq mots avec mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille mots dans une autre langue. |
| 20 | Frères, ne soyez pas des enfants dans votre façon de penser ; mais pour la malice, soyez de petits enfants, et dans votre façon de penser, soyez des adultes. |
| 21 | Il est écrit dans la loi : « C'est par des hommes d'autres langues et par des lèvres d'étrangers que je parlerai à ce peuple. Et même ainsi, ils ne m'écouteront pas, dit le Seigneur. » |
| 22 | Par conséquent, les langues sont un signe, non pour ceux qui croient, mais pour les non-croyants ; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour ceux qui croient. |
| 23 | Si donc l'Église entière est rassemblée et que tous parlent d'autres langues, et qu'il entre des hommes non instruits ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? |
| 24 | Mais si tous prophétisent, et qu'il entre un non-croyant ou un homme non instruit, il est repris par tous, il est jugé par tous. |
| 25 | Ainsi les secrets de son cœur sont dévoilés. Et alors, tombant sur sa face, il adorera Dieu, en déclarant que Dieu est véritablement parmi vous. |
| 26 | Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, chacun de vous a-t-il un psaume, a-t-il un enseignement, a-t-il une révélation, a-t-il une langue, a-t-il une interprétation ? Que tout se fasse pour l'édification. |
| 27 | Si quelqu'un parle dans une autre langue, qu'il y en ait deux, ou tout au plus trois, et chacun à son tour ; et que quelqu'un interprète. |
| 28 | Mais s'il n'y a pas d'interprète, qu'il se taise dans l'Église, et qu'il parle à lui-même et à Dieu. |
| 29 | Que deux ou trois prophètes parlent, et que les autres discernent. |
| 30 | Mais si une révélation est faite à un autre qui est assis, que le premier se taise. |
| 31 | Car vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés. |
| 32 | Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes, |
| 33 | car Dieu n'est pas un Dieu de confusion, mais de paix, comme dans toutes les Églises des saints. |
| 34 | Que les femmes se taisent dans les Églises, car il ne leur a pas été permis de parler, mais elles doivent demeurer dans la soumission, comme le dit aussi la loi, |
| 35 | et si elles veulent s'instruire sur quelque chose, « qu'elles interrogent leurs propres maris à la maison, car il est honteux pour une femme de parler dans l'Église. » |
| 36 | Quoi ! ? Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie ? Ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue ? |
| 37 | Si quelqu'un pense être prophète ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont le commandement du Seigneur. |
| 38 | Mais si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore. |
| 39 | Ainsi donc, frères, désirez ardemment prophétiser, et n'empêchez pas de parler en d'autres langues. |
| 40 | Mais que toutes choses se fassent avec bienséance et avec ordre. |