1 Corinthians 1
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| v | SBLFr2024 |
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| 1 | Paul, appelé à être apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène, |
| 2 | à l'Église de Dieu qui est à Corinthe — à ceux qui sont sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, avec tous ceux qui invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ en tout lieu, le leur comme le nôtre : |
| 3 | Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ. |
| 4 | Je rends continuellement grâces à mon Dieu à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ, |
| 5 | car en tout vous avez été comblés de richesses en lui, en toute parole et en toute connaissance, |
| 6 | de même que le témoignage du Christ a été confirmé en vous, |
| 7 | de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ. |
| 8 | Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. |
| 9 | Dieu est fidèle, lui par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur. |
| 10 | Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même jugement. |
| 11 | Car, mes frères, il m'a été rapporté à votre sujet, par les gens de la maison de Chloé, qu'il y a des querelles entre vous. |
| 12 | Je veux dire par là que chacun de vous dit : « Moi, je suis de Paul », « Moi, d'Apollos », « Moi, de Céphas », et « Moi, du Christ ». |
| 13 | Le Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous ? Ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ? |
| 14 | Je rends grâces à Dieu de n'avoir baptisé aucun de vous, si ce n'est Crispus et Gaïus, |
| 15 | afin que personne ne dise que je vous ai baptisés en mon propre nom. |
| 16 | (J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas ; à part eux, je ne sais pas si j'ai baptisé quelqu'un d'autre.) |
| 17 | Car le Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l'Évangile, non avec la sagesse du langage, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine. |
| 18 | Car la parole de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu. |
| 19 | Car il est écrit : « Je détruirai la sagesse des sages, Je réduirai à néant l'intelligence des intelligents. » |
| 20 | Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le discoureur de ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas frappé de folie la sagesse de ce monde ? |
| 21 | Car, puisque dans la sagesse de Dieu le monde n'a pas connu Dieu par sa sagesse, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient. |
| 22 | Les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse, |
| 23 | mais nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les Grecs, |
| 24 | mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; |
| 25 | car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. |
| 26 | Considérez, frères, votre propre appel : il n'y a parmi vous ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles ; |
| 27 | mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour faire honte aux sages. Dieu a choisi les choses faibles du monde pour faire honte aux choses fortes. |
| 28 | Dieu a choisi les choses viles du monde, celles qu'on méprise, et celles qui ne sont pas, pour réduire à néant celles qui sont, |
| 29 | afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. |
| 30 | Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui est devenu pour nous sagesse de la part de Dieu, ainsi que justice, sanctification et rédemption, |
| 31 | afin que, comme il est écrit : « Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. » |