Hebrews 7
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| v | RV1909 |
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| 1 | PORQUE este Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, |
| 2 | Al cual asimismo dió Abraham los diezmos de todo, primeramente él se interpreta Rey de justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz; |
| 3 | Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. |
| 4 | Mirad pues cuán grande fué éste, al cual aun Abraham el patriarca dió diezmos de los despojos. |
| 5 | Y ciertamente los que de los hijos de Leví toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es á saber, de sus hermanos aunque también hayan salido de los lomos de Abraham. |
| 6 | Mas aquél cuya genealogía no es contada de ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas. |
| 7 | Y sin contradicción alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es más. |
| 8 | Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas allí, aquel del cual está dado testimonio que vive. |
| 9 | Y, por decirlo así, en Abraham fué diezmado también Leví, que recibe los diezmos; |
| 10 | Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando Melchîsedec le salió al encuentro. |
| 11 | Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (porque debajo de él recibió el pueblo la ley) ¿qué necesidad [había] aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melchîsedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón? |
| 12 | Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley. |
| 13 | Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar. |
| 14 | Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio. |
| 15 | Y aun más manifiesto es, si á semejanza de Melchîsedec se levanta otro sacerdote, |
| 16 | El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble; |
| 17 | Pues se da testimonio [de él]: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melchîsedec. |
| 18 | El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza é inutilidad; |
| 19 | Porque nada perfeccionó la ley; mas [hízolo] la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á Dios. |
| 20 | Y por cuanto no [fué] sin juramento, |
| 21 | (Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente según el orden de Melchîsedec:) |
| 22 | Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús. |
| 23 | Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer. |
| 24 | Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable: |
| 25 | Por lo cual puede también salvar eternamente á los que por él se allegan á Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. |
| 26 | Porque tal pontífice nos convenía: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; |
| 27 | Que no tiene necesidad cada día, como los [otros] sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto [lo] hizo una sola vez, ofreciéndose á sí mismo. |
| 28 | Porque la ley constituye sacerdotes á hombres flacos; mas la palabra del juramento, después de la ley, [constituye] al Hijo, hecho perfecto para siempre. |