James 1
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| v | SBLFr2024 |
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| 1 | Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion : Salut. |
| 2 | Considérez comme une joie suprême, mes frères, lorsque vous êtes en butte à diverses épreuves, |
| 3 | sachant que la mise à l'épreuve de votre foi produit la persévérance. |
| 4 | Mais il faut que la persévérance accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien. |
| 5 | Si l'un de vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans faire de reproche, et elle lui sera donnée. |
| 6 | Mais qu'il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, poussé par le vent et ballotté. |
| 7 | Car cet homme ne doit pas s'imaginer qu'il recevra quoi que ce soit du Seigneur. |
| 8 | C'est un homme à l'âme partagée, inconstant dans toutes ses voies. |
| 9 | Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation ; |
| 10 | et le riche, de son humiliation, car il passera comme la fleur de l'herbe. |
| 11 | Car le soleil se lève avec sa chaleur ardente et dessèche l'herbe ; sa fleur tombe, et la beauté de son aspect périt. Ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises. |
| 12 | Heureux l'homme qui endure l'épreuve ; car, après avoir été approuvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. |
| 13 | Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise : « Je suis tenté par Dieu. » Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. |
| 14 | Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. |
| 15 | Ensuite, la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché. Le péché, parvenu à son terme, produit la mort. |
| 16 | Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés. |
| 17 | Tout don excellent et tout cadeau parfait viennent d'en haut, descendant du Père des lumières, chez qui il n'y a ni variation ni ombre de changement. |
| 18 | De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. |
| 19 | Ainsi donc, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ; |
| 20 | car la colère de l'homme ne produit pas la justice de Dieu. |
| 21 | C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout débordement de méchanceté, accueillez avec humilité la parole plantée en vous, qui a le pouvoir de sauver vos âmes. |
| 22 | Mais mettez la parole en pratique, et ne vous contentez pas de l'écouter, en vous trompant vous-mêmes. |
| 23 | Car si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde son visage naturel dans un miroir ; |
| 24 | car il se regarde, s'en va, et oublie aussitôt quel homme il était. |
| 25 | Mais celui qui se penche sur la loi parfaite de la liberté et qui y demeure, n'étant pas un auditeur oublieux mais un acteur de l'œuvre, cet homme sera béni dans ce qu'il fait. |
| 26 | Si quelqu'un parmi vous pense être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine. |
| 27 | La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leur détresse, et de se préserver des souillures du monde. |