James 3
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| v | Platense1951 |
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| 1 | Hermanos míos, no haya tantos entre vosotros que pretendan ser maestros, sabiendo que así nos acarreamos un juicio más riguroso; |
| 2 | pues todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en el hablar, es hombre perfecto, capaz de refrenar también el cuerpo entero. |
| 3 | Si a los caballos, para que nos obedezcan ponemos frenos en la boca, manejamos también todo su cuerpo. |
| 4 | Ved igualmente cómo, con un pequeñísimo timón, las naves, tan grandes e impelidas de vientos impetuosos, son dirigidas a voluntad del piloto. |
| 5 | Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. Mirad cuán pequeño es el fuego que incendia un bosque tan grande. |
| 6 | También la lengua es fuego: es el mundo de la iniquidad. Puesta en medio de nuestros miembros, la lengua es la que contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la vida, siendo ella a su vez inflamada por el infierno. |
| 7 | Todo género de fieras, de aves, de reptiles y de animales marinos se doma y se amansa por el género humano; |
| 8 | pero no hay hombre que pueda domar la lengua: incontenible azote, llena está de veneno mortífero. |
| 9 | Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a semejanza de Dios. |
| 10 | De una misma boca salen bendición y maldición. No debe, hermanos, ser así. |
| 11 | ¿Acaso la fuente mana por la misma vertiente agua dulce y amarga? |
| 12 | ¿Puede, hermanos míos, la higuera dar aceitunas, o higos la vid? Así tampoco la fuente salada puede dar agua dulce. |
| 13 | ¿Hay alguno entre vosotros sabio y entendido? Muestre sus obras por la buena conducta con la mansedumbre (que es propia) de la sabiduría. |
| 14 | Pero si tenéis en vuestros corazones amargos celos y espíritu de contienda, no os gloriéis al menos, ni mintáis contra la verdad. |
| 15 | No es esa la sabiduría que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica. |
| 16 | Porque donde hay celos y contiendas, allí hay desorden y toda clase de villanía. |
| 17 | Mas la sabiduría de lo alto es ante todo pura, luego pacífica, indulgente, dócil, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad, sin hipocresía. |
| 18 | Fruto de justicia, ella se siembra en paz, para bien de los que siembran la paz. |