Romans 11
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| v | SBLEs2024 |
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| 1 | Pregunto entonces, ¿rechazó Dios a su pueblo? ¡Que nunca lo haga! Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. |
| 2 | Dios no rechazó a su pueblo, al que conoció de antemano. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura sobre Elías? Cómo invoca a Dios contra Israel: |
| 3 | «Señor, han matado a tus profetas. Han derribado tus altares. Me han dejado solo, y buscan mi vida». |
| 4 | ¿Pero cómo le responde Dios? «Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla ante Baal». |
| 5 | Así también en este tiempo hay un remanente según la elección de la gracia. |
| 6 | Y si es por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no es gracia. Pero si es por obras, ya no es gracia; de lo contrario, la obra ya no es obra. |
| 7 | ¿Qué es entonces? Lo que Israel busca, eso no lo obtuvo, pero los elegidos lo obtuvieron, y los demás se endurecieron. |
| 8 | Como está escrito: «Dios les dio un espíritu de estupor, ojos para no ver y oídos para no oír, hasta el día de hoy.» |
| 9 | David dice, «Que su mesa se convierta en un lazo, en una trampa, un tropiezo, y una retribución para ellos. |
| 10 | Que se les oscurezcan los ojos para que no vean. Que su espalda se doble para siempre». |
| 11 | Pregunto entonces, ¿acaso tropezaron para caer? ¡Que nunca sea así! Pero por su caída ha llegado la salvación a los gentiles, para provocarles celos. |
| 12 | Ahora bien, si su caída es la riqueza del mundo, y su pérdida la riqueza de los gentiles, ¡cuánto más su plenitud! |
| 13 | Porque a vosotros, que sois gentiles, os hablo. Pues como soy apóstol de los gentiles, glorifico mi ministerio, |
| 14 | por si de algún modo provoco celos a los que son de mi carne, y puedo salvar a algunos de ellos. |
| 15 | Porque si el rechazo de ellos es la reconciliación del mundo, ¿qué sería su aceptación, sino la vida de entre los muertos? |
| 16 | Si las primicias son santas, también lo es la masa. Si la raíz es santa, también lo son las ramas. |
| 17 | Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y te hiciste partícipe con ellas de la raíz y de la riqueza del olivo, |
| 18 | no te jactes de las ramas. Pero si te jactas, recuerda que no eres tú quien sostiene la raíz, sino que la raíz te sostiene a ti. |
| 19 | Entonces dirás: «Las ramas fueron cortadas para que yo fuera injertado». |
| 20 | Es cierto; por su incredulidad fueron desgajados, y tú te mantienes por tu fe. No te envanezcas, sino teme; |
| 21 | porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco te perdonará a ti. |
| 22 | Ved, pues, la bondad y la severidad de Dios. Con los que cayeron, la severidad; pero con vosotros, la bondad, si continuáis en su bondad; de lo contrario, también vosotros seréis cortados. |
| 23 | También ellos, si no continúan en su incredulidad, serán injertados, pues Dios puede volver a injertarlos. |
| 24 | Porque si tú fuiste cortado de lo que es por naturaleza un olivo silvestre, y fuiste injertado contra natura en un buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? |
| 25 | Porque no quiero que ignoréis, hermanos, este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión, de que a Israel le ha sucedido un endurecimiento parcial, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles, |
| 26 | y así se salve todo Israel. Como está escrito, «Saldrá de Sión el Libertador, y apartará la impiedad de Jacob. |
| 27 | Este es mi pacto con ellos, cuando les quite sus pecados». |
| 28 | En cuanto a la Buena Nueva, son enemigos por causa de vosotros. Pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. |
| 29 | Porque los dones y la llamada de Dios son irrevocables. |
| 30 | Porque así como vosotros en el pasado fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora habéis obtenido misericordia por su desobediencia, |
| 31 | así también éstos han sido ahora desobedientes, para que por la misericordia que se os ha mostrado, obtengan también misericordia. |
| 32 | Porque Dios ha obligado a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos. |
| 33 | ¡Oh, la profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutable son sus juicios, y sus caminos que no pueden ser trazados! |
| 34 | «Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero?» |
| 35 | «O quien le ha dado primero, y le será devuelto de nuevo?» |
| 36 | Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. |