Romans 2
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| v | Platense1951 |
|---|---|
| 1 | Por lo tanto no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas, al juzgar; porque en lo que juzgas a otro, a ti mismo te condenas; puesto que tú que juzgas incurres en lo mismo. |
| 2 | Pues sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas, es según la verdad. |
| 3 | ¿Piensas tú, oh hombre, que juzgas a los que tales cosas hacen y las practicas tú mismo, que escaparás al juicio de Dios? |
| 4 | ¿O desprecias la riqueza de su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la benignidad de Dios te lleva al arrepentimiento? |
| 5 | Conforme a tu dureza y tu corazón impenitente, te atesoras ira para el día de la cólera y de la revelación del justo juicio de Dios, |
| 6 | el cual dará a cada uno el pago según sus obras: |
| 7 | a los que, perseverando en el bien obrar, buscan gloria y honra e incorruptibilidad, vida eterna; |
| 8 | mas a los rebeldes, y a los que no obedecen a la verdad, pero sí obedecen a la injusticia, ira y enojo. |
| 9 | Tribulación y angustia para toda alma humana que obra el mal: primero para el judío, y también para el griego; |
| 10 | pero gloria y honra y paz para aquel que obra el bien: primero para el judío, y también para el griego. |
| 11 | Pues en Dios no hay acepción de personas. |
| 12 | Porque cuantos han pecado sin la Ley, sin la Ley también perecerán; y cuantos han pecado bajo la Ley, según la Ley serán juzgados. |
| 13 | Pues no los que oyen la Ley son justos ante Dios; sino que serán justificados los que cumplen la Ley. |
| 14 | Cuando los gentiles, que no tienen Ley, hacen por la razón natural las cosas de la Ley, ellos, sin tener Ley, son Ley para sí mismos, |
| 15 | pues muestran que la obra de la Ley está escrita en sus corazones, por cuanto les da testimonio su conciencia y sus razonamientos, acusándolos o excusándolos recíprocamente. |
| 16 | Así será, pues, en el día en que juzgará Dios por medio de Jesucristo, los secretos de los hombres según mi Evangelio. |
| 17 | Pero, si tú que te llamas judío, y descansas sobre la Ley, y te glorías en Dios, |
| 18 | y conoces su voluntad, y experimentas las cosas excelentes, siendo amaestrado por la Ley, |
| 19 | y presumes de ser guía de ciegos, luz para los que están en tinieblas, |
| 20 | educador de ignorantes, maestro de niños, teniendo en la Ley la norma del saber y de la verdad, |
| 21 | tú pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se debe hurtar, ¿hurtas? |
| 22 | Tú que dices que no se debe adulterar, ¿cometes adulterio? Tú que aborreces a los ídolos, ¿saqueas los templos? |
| 23 | Tú que te glorías en la Ley, ¿traspasando la Ley deshonras a Dios? |
| 24 | “Porque el nombre de Dios es blasfemado por causa de vosotros entre los gentiles”, según está escrito. |
| 25 | La circuncisión en verdad aprovecha si cumples la Ley, mas si eres transgresor de la Ley, tu circuncisión se ha hecho incircuncisión. |
| 26 | Si, pues, los incircuncisos guardaren los preceptos de la Ley, ¿no se reputará su incircuncisión por circuncisión? |
| 27 | Y aquellos que en naturaleza son incircuncisos, si cumplieren la Ley, ¿no te juzgarán a ti que, con la letra y la circuncisión, eres transgresor de la Ley? |
| 28 | Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni es circuncisión la que se hace por fuera en la carne; |
| 29 | antes bien es judío el que lo es en lo interior, y es circuncisión la del corazón según el espíritu y no según la letra, cuya alabanza no es de los hombres sino de Dios. |