Sirach 20
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| v | Crampon2025 |
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| 2 | 20:1 Il y a une réprimande qui n’est pas opportune, et tel se tait qui fait preuve de prudence. |
| 3 | 20:2 Mieux vaut reprendre que de brûler d’une colère contenue ; et celui qui avoue sera préservé de dommage. |
| 4 | 20:3 Comme l’eunuque qui désire déflorer une jeune fille, ainsi est celui qui rend la justice avec violence. [Qu’il est beau, quand on est repris, de témoigner du repentir ! C’est ainsi que tu échapperas au péché volontaire.] |
| 4a | Tel en se taisant se montre sage, et tel se rend odieux par son intempérance de langage. |
| 5 | Tel se tait parce qu’il n’a rien à répondre ; tel autre se tait parce qu’il connaît le temps propice. |
| 6 | Le sage se tait jusqu’au moment favorable, mais le fanfaron et l’inconsidéré passent par-dessus. |
| 7 | Celui qui multiplie les paroles sera détesté, et celui qui se donne pleine licence se rendra odieux. |
| 8 | Tel homme trouve dans le malheur quelque chose d’heureux, et un bonheur inespéré tourne à sa perte. |
| 9 | Il est tel don qui ne te rapporte rien, et il est tel don qui est rendu au double. |
| 10 | D’une situation brillante résulte souvent un dommage, et tel relève la tête après une humiliation. |
| 11 | Tel achète beaucoup de choses à vil prix, qui les paie sept fois leur valeur. |
| 12 | Celui qui est sage dans ses discours se fait aimer, mais les paroles aimables de l’insensé sont en pure perte. |
| 13 | Le don de l’insensé ne te servira de rien ; car ses yeux, au lieu d’un seul, sont nombreux. |
| 14 | Il donne peu, et reproche beaucoup, et il ouvre la bouche comme un crieur public. Il prête aujourd’hui, et il redemandera demain : un tel homme est odieux. |
| 14a | 20:15 L’insensé dit : « Je n’ai pas d’ami, et l’on ne me sait pas gré de mes bienfaits ; ceux qui mangent mon pain ont des langues perverses. » — |
| 15 | 20:16 Combien de fois et de combien de gens ne sera-t-il pas la risée ? |
| 16 | 20:17 Mieux vaut une chute sur le pavé qu’une chute de langue ; c’est ainsi que la ruine des méchants arrive promptement. |
| 17 | 20:18 Un homme désagréable est comme un conte hors de saison ; l’homme mal appris l’a constamment à la bouche. |
| 17a | 20:19 On n’accepte pas une maxime des lèvres d’un sot ; car il ne la dit pas dans le temps qui lui convient. |
| 18 | 20:20 Il est tel qui ne peut pécher, à cause de son indigence ; et, dans son repos, il n’a pas de remords. |
| 19 | 20:21 Tel se perd par une fausse honte, et tombe dans la ruine à cause du regard d’un insensé. |
| 20 | 20:22 Tel par fausse honte promet beaucoup à son ami, et il s’en fait gratuitement un ennemi. |
| 21 | 20:23 Le mensonge chez l’homme est une tache honteuse ; il est toujours sur les lèvres des gens mal élevés. |
| 22 | 20:24 Mieux vaut un voleur que l’homme qui fait métier de mentir : tous deux auront la ruine en partage. |
| 23 | 20:25 La coutume du menteur est déshonorante, et la honte du menteur est constamment avec lui. |
| 24 | 20:26 Celui qui est sage dans ses discours s’élève en considération, et l’homme prudent plaît aux grands. |
| 25 | 20:27 Celui qui cultive sa terre élèvera son tas de blé, et celui qui plaît aux grands se fait pardonner ses injustices. |
| 26 | 20:28 Les présents et les dons aveuglent les yeux des sages, et, comme une muselière à la bouche d’un animal, ils arrêtent le blâme. |
| 27 | 20:29 Sagesse cachée, trésor invisible : à quoi servent l’un et l’autre ? |
| 28 | 20:30 Mieux vaut l’homme qui cache sa sottise que celui qui cache sa sagesse. |
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| 32 | 21:1 Mon fils, as-tu péché ? ne le fais plus, mais prie pour tes fautes passées. |