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1 MEJOR [es] un bocado seco, y en paz, que una casa llena de sacrificios [con] contienda.2 El siervo prudente se enseñoreará del hijo que deshonra, y entre los hermanos partirá la herencia.3 El crisol para la plata, y la hornaza para el oro: mas el SEÑOR prueba los corazones.4 El malo está atento al labio inicuo; y el mentiroso escucha a la lengua detractora.5 El que escarnece al pobre, afrenta a su Hacedor: y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.6 Corona de los viejos [son] los hijos de los hijos; y la gloria de los hijos [son] sus padres.7 No conviene al necio la altilocuencia: ¡cuánto menos al príncipe el labio mentiroso!8 Piedra preciosa [es] el regalo en ojos de sus dueños: a donde quiera que se vuelve, da prosperidad.9 El que cubre la prevaricación, busca amistad: mas el que reitera la palabra, aparta a los [mejores] amigos.10 Aprovecha la reprensión al hombre entendido, más que cien azotes al necio.11 El malo no busca sino rebelión; y mensajero cruel será contra él enviado.12 Mejor es que se encuentre un hombre con una osa a la cual han robado sus cachorros, que con un fatuo en su necedad.13 El que da mal por bien, no se apartará el mal de su casa.14 El que comienza la pendencia [es] [como] quien suelta las aguas: deja pues la porfía, antes que se enmarañe.15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos a dos [son] abominación al SEÑOR.16 ¿De qué sirve el precio en la mano del necio para comprar sabiduría, visto que no [tiene] el corazón [para ello]?17 En todo tiempo ama el amigo; y el hermano es nacido para los [tiempos] de adversidad.18 El hombre falto de entendimiento toca la mano, fiando a otro delante de su amigo.19 La prevaricación ama el que ama pleito; [y] el que alza su portada, quebrantamiento busca.20 El perverso de corazón nunca hallará bien: y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.21 El que engendra al necio, para su tristeza [lo engendra]: y el padre del fatuo no se alegrará.22 El corazón alegre hace bien [como] medicina: mas el espíritu quebrantado seca los huesos.23 El impío toma dádiva del seno, para pervertir las sendas del juicio.24 En el rostro del entendido [aparece] la sabiduría: mas los ojos del necio [vagan] hasta el cabo de la tierra.25 El hijo necio es enojo a su padre, y amargura a la que lo engendró.26 Ciertamente no es bueno condenar al justo, ni herir a los príncipes que hacen lo recto.27 El que tiene conocimiento detiene sus palabras; [y] el hombre de entendimiento es de un espíritu excelente.28 Aun el necio cuando calla, es contado por sabio: [y] el que cierra sus labios [es] entendido.